القسم الثاني : دراسة عامة لتفاسيرهم فبعد ما تبين لنا اضطراب وخلل معرفتهم الصحيحة بالكتاب ، وهو بين أيديهم ، نتنزل معهم إلى ما تمسكوا به بإصرار وسموه الصحاح من السنة ؟ ! التفسير المزوّر : يقول أحمد بن حنبل : بأن ثلاثة ليست لها أصل ، التفسير والمغازي ، والملاحم ، وقال الشافعي ، لم يثبت عن ابن عباس في التفسير إلا شبيه بمائة حديث ، الجامع مع كثرة ما روي عنه ( رض ) « 1 » ! وقيل لابن عصمة من أين لك عن عكرمة ، عن ابن عباس في فضل سورة القرآن ، سورة سورة ؟ فقال : إني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا في فقه أبي حنيفة والمغازي لمحمد بن إسحاق ، فوضعت هذا الحديث حسبة . وقال ميسرة بن عبد ربه لما قيل له من أين جئت بهذه الأحاديث قال وضعتها أرغب الناس بها « 2 » .

--> ( 1 ) الاتقان : 2 / 189 ، والسيوطي - التحيير في علم التفسير - ص 327 ، التفسير والمفسرون للذهبي 1 / 157 . ( 2 ) الغدير : قال ابن الجوزي وقال العجلوني لا يصح ذلك ، سنة أهل البيت - محمد تقي الحكيم - ص 89 .